Ulasan Buku Watak-Watak Dalam Organisasi Di U-Pustaka Portal

27 April 2012 | 02:13 PM   

oleh Perpustakaan INTAN

Buku 'Watak-Watak Dalam Organisasi’ ditulis oleh Razali Saaran menggunakan pendekatan Islamik dalam pengurusan organisasi. Penekanan tentang amali atau realiti yang berlaku di dalam organisasi berbanding teori menjadikan input yang diperolehi melalui buku ini agak berbeza dengan kebanyakan buku-buku pengurusan organisasi yang lain. Sebagai contoh, teori mengatakan bahawa semangat kerja berpasukan perlu wujud di kalangan ahli untuk menjayakan matlamat organisasi. Hakikatnya amalan berpuak-puak yang menjadi budaya kerja dalam organisasi. Oleh yang demikian, penulis berpendapat bahawa adalah amat penting bagi pemimpin-pemimpin memahami 'watak-watak’ yang wujud supaya kekuatan dan kelemahan ahli-ahli di dalam organisasi dapat dinilai seterusnya dapat digerakkan ke landasan yang sebenar untuk mencapai wawasan organisasi.

'Watak’ atau karakter didefinisikan sebagai sifat yang ada pada seseorang sama ada ia dizahirkan atau tidak. Buku ini membincangkan keperluan mengenali dan menilai watak-watak dalam organisasi kerana tidak mudah bagi sesuatu sistem dipatuhi disebabkan sikap tersendiri setiap individu. Mereka akan memainkan peranan tertentu yang dapat membina perkembangan atau mendatangkan kehancuran. Oleh yang demikian, adalah menjadi tanggungjawab kepada pemimpin untuk memandu semua watak dalam organisasi dengan cara yang berkesan.

Penulis membahagikan watak kepada dua kategori utama iaitu positif dan negatif. Perbincangan dimulakan dengan penjelasan mengenai watak-watak negatif. Ini kerana untuk menghapuskan watak negatif adalah mustahil. Maka, tahap kawalan perkembangan mereka akan memberikan kesan yang mendalam kepada imej organisasi. Penulis menyenaraikan sebanyak 24 watak negatif untuk ditangani pemimpin. Manakala, terdapat 17 karakter positif yang ditekankan oleh penulis. Beliau berharap dengan pendedahan watak-watak positif, maka pemimpin perlu menumpukan perhatian untuk membangunkan dahulu watak-watak baik tersebut sebelum diseimbangkan dengan kemajuan prasarana dalam organisasi.

Seterusnya, penulis memberikan 11 petua untuk menyuburkan watak positif dalam organisasi: Tegakkan Keadilan, Jauhi Kezaliman; Jauhi Sikap Memihak; Dengar Sebelum Buat Keputusan;Tanamkan Sifat Keikhlasan; Jauhi Politik Organisasi; Jaga Hati, Jauhi Persepsi Negatif; Mekanisme Kawalan Yang Jelas dan Berfungsi;Telus; Kawalan Terhadap Maklumat; dan Beri Ganjaran, Laksanakan Hukuman. Maka, tiga perkara utama iaitu Suburkan Semangat Kekitaan, Suburkan Nilai Keagamaan, Suburkan Budaya Menegur dan Bersedia Menerima Teguran Dalam Organisasi (Keterbukaan) dapat dilaksanakan dengan lebih berkesan.

Penulis mengakhiri perbincangan di dalam buku ini dengan 6 kisah ringkas watak-watak cemerlang. Keenam-enam tokoh yang ditonjolkan adalah Saiyidina Umar Al-Khattab r.a. (Khalifah Kedua daripada Empat Khalifah Umat Islam selepas kewafatan Rasulullah SAW), Korporal Abu Bakar Ahmad (Pengawal  dari Syarikat Teraju Fokus Sdn. Bhd.), Abu Talhah (Sahabat Rasulullah SAW), Mahatma Gandhi (Tokoh India), Umar Abdul Aziz (Khalifah Umat Islam dari Bani Ummaiyyah) dan Abdullah bin Rawahah (Sahabat Rasulullah SAW). Mereka menggambarkan sifat-sifat terpuji seperti amanah, jujur, bertanggungjawab dan sedia berkorban untuk kepentingan organisasi atau negara melebihi diri sendiri.

Penulis buku ini, saudara Razali Saaran merupakan seorang guru dan telah menulis buku bertajuk ’Hebatnya Cara Rasulullah Mendidik’. Setiap penjelasan mengenai karakter (watak) dimulakan dengan situasi (cerita ringkas) yang menggambarkan perwatakan tersebut dan diakhiri dengan kaedah menghadapi karakter-karakter berkenaan. Dalam setiap penjelasan tersebut beliau selitkan dengan Sudut Renungan dan Sudut Pedoman yang dipetik daripada Hadis-Hadis, potongan ayat dari Surah-Surah Al-Quran dan kata-kata hikmah yang telah diterjemah hasil penulisan Frank Tibolt iaitu ’Sentuhan Kejayaan’. Penjelasan-penjelasan daripada beliau adalah ringkas dan amat mudah untuk difahami melalui penggunaan bahasa yang seolah-olah beliau sedang berbicara dengan pembaca. Secara keseluruhannya, buku ini adalah rujukan ringan yang amat bermanfaat dan praktikal terutamanya bagi pemimpin-pemimpin muda untuk dijadikan sebagai pengajaran untuk pengurusan konflik bagi meningkatkan nilai-nilai positif dalam organisasi.

Sumber : u-PUSTAKA PORTAL

Pelancaran Buku NOta Hati Buat Pelajar

Alhamdulillah, dua minggu lepas saya menerima surat daripada Putrajaya. Apabila saya membuka surat itu, terpandang tajuk surat, pelancaran buku peringkat kebangsaan sepena hari guru. saya menjangkakan surat itu untuk diletakkan di bilik guru kerana saya adalah pengerusi kelab guru. Namun hati ini terdetik untuk menyelak muka surat berikutnya. Berdebar dan seperti tidak percaya, tertera buku tajuk buku saya di dalam senarai 15 buah buku yang terpilih. Seperti tidak percaya, saya baca dan lihat sekali lagi. Ya, memang benar dan saya tidak bermimpi. Syukur padamu ya Allah atas kurniaan ini. 

InsyaAllah, saya akan berangkat ke Ipoh Perak 14 Mei ini bersama Isteri dan anak-anak. Majlis perasmiannya 15 mei, malam di kediaman rasmi Menteri Besar Perak. Esoknya ( 16 Mei ) majlis bersama TPM )...Semoga segala urusan majlis ini dipermudahkan Allah... 

Tafsir Mimpi Seorang `Alim Dan Kaitannya Dengan Haji Mabrur

 Sedih dan sebak hatiku bila membaca kisah ini......Alangkah beruntungnya insan ini...Ya Allah di manakah nilai diriku di sisiMu...Ayuh, nikmatilah kisah hebat yang menyentuh jiwa ini...Semoga bermanfaat...

 By Shahmuzir

Saya mendapat khabar bahawa pernah pada suatu musim haji, terdapat program soal-jawab yang disiarkan secara langsung di tanah suci melalui siaran radio.  Siaran tersebut didengari oleh jutaan jemaah haji yang hadir.  Kesemua soal-jawab telah dijawab oleh seorang Tuan Sheikh yang `alim dan sangat dihormati akan ilmunya.  Program tersebut adalah khusus bagi menjawab soalan-soalan orang ramai sekitar tajuk ibadah haji dan lain-lain yang berkaitannya.

LabbaiKA ya ALLAH!

Tiba-tiba ada satu panggilan dari seorang wanita yang ingin bertanya tentang mimpi dan apa tafsiran Tuan Sheikh tersebut.  Walaupun pada asalnya Tuan Sheikh agak keberatan untuk menjawab disebabkan ianya terkeluar dari tajuk yang dibincangkan iaitu haji, namun beliau tidak mahu mengecewakan wanita tersebut lalu dibenarkannya untuk bertanya.

“Saya pernah bermimpi terlihat seorang lelaki yang mengerjakan ibadah tawaf mengelilingi Ka`bah pada musim haji dalam keadaan beliau tidak berpakaian sedikit pun iaitu dalam keadaan telanjang.  Bolehkah Tuan Sheikh menafsirkan mimpi saya tersebut?”  Wanita tersebut bertanya kepada Tuan Sheikh melalui panggilan telefon yang didengari oleh jutaan jemaah haji lain melalui radio secara langsung.

Agaknya apakah jawapan tuan puan apabila ditanya oleh seseorang dengan soalan yang sama?  Dan apa pula jawapan oleh para ustadz yang kita kenali jika ditujukan soalan yang sama untuk mereka tafsirkan mimpi tersebut?

Lihatlah bagaimana reaksi Tuan Sheikh ini dan amatilah jawapan yang diberikan beliau dengan kehikmahan yang ada pada beliau:

“WAllahu A`lam.  Saya akan cuba menjawab soalan puan berdasarkan sedikit pengetahuan yang saya ada.”  Tuan Sheikh memulakan jawapan beliau dengan memuji ALLAH yang Maha Mengetahui segala sesuatu.

“Pada tafsiran saya terhadap mimpi puan yang melihat seorang lelaki yang melakukan ibadah tawaf secara bertelanjang itu ialah bahawa lelaki tersebut telah kembali dalam keadaan beliau tidak berdosa selepas mengerjakan haji.  Lelaki tersebut telah memiliki keampunan ALLAH dan semua dosanya telah diampuni seperti seorang bayi yang baru sahaja dilahirkan (dalam keadaan telanjang).  Ini sesuai dengan hadith Nabi sallAllahu `alaihi wasallam yang menyebut bahawa seseorang yang diterima hajinya itu kembali bersih tanpa dosa seperti dia baru sahaja dilahirkan oleh ibunya…”  Jawab Tuan Sheikh tersebut.

“Beruntunglah lelaki tersebut kerana beliau telah dikurniakan dengan haji yang mabrur.”  Sambung Tuan Sheikh lagi.

“Oh begitu.  Terima kasih kerana sudi menjawabnya.  Bolehkah saya memaklumkan kepada lelaki tersebut tentang berita ini?”  Tanya wanita itu melalui telefon.

“Ya, boleh.  Puan kenalkah dengan lelaki tersebut?”  sambut Tuan Sheikh lalu diajukan soalan samada wanita itu kenal atau tidak dengan lelaki di dalam mimpi beliau.

“Ya, saya kenal beliau.”  Jawab wanita tersebut dengan ringkas.

“Jika puan kenal dengan lelaki tersebut, puan ucapkanlah tahniah buat beliau kerana ALLAH telah menerima haji beliau.”  Saran Tuan Sheikh agar wanita tersebut mengucapkan tahniah kepada lelaki yang bertuah itu.

“Sebenarnya lelaki yang saya lihat di dalam mimpi saya itu ialah Tuan Sheikh sendiri!!!”  Wanita itu memberitahu siapa lelaki tersebut melalui panggilan telefon yang disiarkan secara langsung melalui radio.

Jawapan yang diberikan oleh wanita tersebut sangat-sangat memeranjatkan Tuan Sheikh itu setelah mendengarnya.  Tuan Sheikh tidak dapat menahan perasaan lalu menangis teresak-esak lantaran syukur dan insaf.  Program radio yang dilakukan secara langsung itu terpaksa dihentikan.  Pengendali radio tersebut memaklumkan bahawa program soal-jawab itu tidak dapat diteruskan dan akan disambung pada hari yang lain.

Kisah di atas telah disampaikan di dalam satu ceramah yang telah diadakan di Masjid Asy-Syarif, Meru, Klang oleh Ustadz Syed Nurhisham sekitar tajuk haji pada 2 Dzulka`idah 1432H bersamaan 30 Sepmtember 2011.  Beliau tidak menyebutkan siapakah gerangannya nama Tuan Sheikh yang dimaksudkan.

SubhanAllah!  Betapa hikmah dan luar biasa sekali jawapan Tuan Sheikh tersebut.  Beliau nampak apa yang saya dan orang lain tidak nampak.  Jawapan beliau sangat-sangat di luar jangkaan.  Beliau memberikan tafsiran yang bukan calang-calang tafsiran.  Dan tafsiran beliau dijawab berdasarkan pemahaman beliau terhadap nas dari al-Hadith.  Malah kebaikan dari ilmu tafsiran beliau dikembalikan kepada beliau oleh ALLAH `Azza wa Jalla dalam bentuk kemuliaan!

Saya tidak dapat menahan emosi saya selepas mendengar kisah ini.  Sangat sebak rasanya.  Betapa beruntungnya Tuan Sheikh tersebut.  Beliau telah diberikan kemuliaan oleh ALLAH `Azza wa Jalla di hadapan jutaan manusia sejak di dunia lagi.  Khabar gembira seperti ini jarang didapati oleh mana-mana manusia melainkan sangat sedikit.

Saya telah menyemak hadith yang dimaksudkan oleh Tuan Sheikh tersebut, iaitu bahawa Nabi sallAllahu `alaihi wasallam telah bersabda yang maksudnya:

“Barangsiapa yang mengerjakan ibadah haji dan dia tidak melakukan jima’ dan tidak pula melakukan perbuatan dosa, dia akan kembali dari dosa-dosanya seperti pada hari ketika ia dilahirkan oleh ibunya.” (HR. Al-Bukhari, Muslim, An-Nasa’i, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi)

Dan apabila melihat balasan yang disediakan oleh ALLAH Subhanahu wa Ta`ala terhadap hamba-hambaNYA yang memperolehi haji mabrur, diri ini tersangatlah rasa penuh harap dan memohon agar dikurniakan dengan haji yang mabrur juga.  Nabi sallAllahu `alaihi wasallam menyebut tentang balasan kepada orang yang memperolehi haji yang mabrur, yang maksudnya:

“Umrah (yang pertama) kepada umrah yang berikutnya sebagai kaffarat (peng-hapus) bagi (dosa) yang dilakukan di antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak ada balasan baginya, melainkan Syurga.” (HR. Malik, Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidzi, An-Nasa’i dan Ibnu Majah).

ALLAHU AKBAR!  Mudah-mudahan kita semua memperolehinya.  Dan untuk memperolehinya, mestilah kita letakkan usaha yang sungguh-sungguh mulai sekarang, doa, tawakkal dan penuh harap kepada ALLAH Jalla wa A`la agar kita dimasukkan ke dalam golongan hamba-hambaNYA yang beruntung, amin…

LabbaiKA ya ALLAH!  LabbaiKA ya ALLAH!

 - www.muzir.wordpress.com

sumber :  http://muzir.wordpress.com/2011/10/01/tafsir-mimpi-seorang-alim-dan-kaitannya-dengan-haji-mabrur/

Kemanisan Dalam Ujian

Oleh: Dr. Mohd Asri Zainul Abidin

Nabi Musa a.s lari meninggalkan Mesir setelah beliau terlibat dengan kejadian memukul sehingga mati seorang Qibti (Coptic) dalam usaha menghalang kezaliman perkauman terhadap Bani Israil. Tindakannya itu telah melebihi jangkaan dan itu adalah satu kesilapan. Beliau terpaksa lari menuju ke Madyan dalam keadaan yang susah.

Madyan yang dimaksudkan itu barangkali di Jordan dan saya pernah sampai berkali-kali di sana. Perjalanan dari Mesir ke sana begitu jauh bagi memastikan tentera Firaun tidak sampai ke negeri tersebut untuk menangkapnya.

Apabila sampai di Madyan, Musa a.s. mendapati sekumpulan pengembala yang sedang menceduk air, sementara di sana ada dua gadis yang hanya menunggu. Jiwa Musa a.s yang amat pantang melihat kejanggalan atau unsur ketidakadilan itu menyebabkan dia yang dalam keletihan yang teramat bertanya hal kepada kedua gadis tersebut.
Al-Quran menceritakan kejadian ini: (maksudnya)

“Dan setelah dia (Musa a.s.) menuju ke negeri Madyan, dia berdoa “Mudah-mudahan Tuhanku menunjukkan kepadaku jalan yang betul”. Dan ketika dia sampai di telaga air Madyan, dia dapati di situ sekumpulan lelaki sedang memberi minum (binatang ternak masing-masing), dan dia juga dapati di sebelah mereka dua perempuan yang sedang menahan kambing-kambingnya. Dia bertanya: “Apa hal kamu berdua?” mereka menjawab: “Kami tidak memberi minum (kambing-kambing kami) sehingga pengembala-pengembala itu membawa balik binatang ternak masing-masing; dan bapa kami seorang yang terlalu tua umurnya “. (Surah al-Qasas 22-23).

Nabi Musa a.s. tidak mampu melihat unsur penindasan dan sikap tidak membantu yang lemah. Simpatinya terhadap dua gadis tersebut melebihi keletihan yang dihadapinya ketika itu. Dia tampil dengan segala keringat yang berbaki menolong gadis-gadis tersebut mendapatkan air. Dia menolong tanpa sebarang habuan yang diharapkan.

- Gambar Hiasan
Setelah menolong mereka, dan mereka pun pulang, Nabi Musa a.s. dalam keadaan yang teramat letih itu, pergi ke tempat yang teduh dan berdoa dengan doa yang ringkas tetapi amat dalam maksudnya. Saya tidak pasti sama ada mereka yang tidak memahami bahasa arab dapat menikmati keindahan ungkapan yang ringkas itu atau pun tidak? Namun saya akan cuba menterjemahnya dalam strukturnya.
Saya ingin membawa doa Musa a.s. untuk dikongsi bersama para pembaca yang barangkali ada yang tidak perasaan kewujudannya ketika membaca al-Quran. Juga mereka yang memang sudah tahu tetapi terlupa disebabkan kesibukan yang melanda kita dalam kehidupan sedangkan kita menghadapi suasana tenat yang amat memerlukan rahmat atau ‘kesian’ Tuhan kepada kita.
Saya ingin menyebutnya di sini kerana doa ini amat menyentuh perasaan saya. Saya percaya anda juga demikian. Entah berapa banyak keadaan getir dan runsing melanda hidup ini, doa ini salah satu ‘penyejuk perasaan’ dan pemberi harapan yang menjadi jambatan yang menghubungkan ujian hidup dengan Tuhan yang memiliki segala kehidupan.
Doa ini jika dibaca dengan jiwa yang benar-benar bergantung kepada Allah, maka saya yakin ketenangan itu hadir sebelum pertolongan Allah itu turun. Firman Allah menceritakan hal Musa a.s. dan doanya: (maksudnya)

“Maka Musa pun memberi minum kepada binatang-binatang ternak mereka, kemudian ia pergi ke tempat teduh lalu berdoa: “Wahai Tuhanku, Sesungguhnya aku ini kepada apa sahaja kebaikan yang Engkau turunkan amatlah fakir” (Surah al-Qasas 24).

Maksud Nabi Musa a.s. beliau amat fakir atau amat memerlukan kepada apa sahaja kebaikan yang akan Allah berikan kepadanya bagi menghadapi suasana dirinya ketika itu. Dalam bahasa al-Quran yang indah al-Quran riwayatkan ucapan Musa a.s “Rabbi inni lima anzalta ilaiya min khairin faqir”. Sangat ringkas, namun sangat bermakna. Sudah pasti ucapan asal Musa a.s dalam bahasa Hebrew, namun Allah telah merakamkan ke dalam bahasa Arab yang padat dan indah.
Ada ahli tafsir yang menyebut maksud Musa bagi perkataan ‘khair’ atau apa sahaja kebaikan dalam doa ini adalah makanan. Namun, perkataan ‘khair’ atau apa sahaja kebaikan atau kurniaan Tuhan itu amat luas. Bukan sahaja makanan atau minuman, bahkan apa sahaja yang memberikan kebaikan kepada seorang insan. Musa a.s. sendiri selepas berdoa dengan doa ini diberikan limpah kurnia Allah yang berbagai, melebihi jangkaannya.
Ayat-ayat seterusnya dalam Surah al-Qasas ini menceritakan bagaimana kedua orang gadis tadi kembali semula menjemput Musa a.s. ke rumah mereka atas jemputan ayah mereka. Ayah mereka yang merupakan seorang yang mulia amat berterima kasih atas pertolongan Musa a.s. Al-Quran tidak menceritakan siapakah ayah mereka. Apakah dia Nabi Syu’aib atau orang lain tidaklah dapat dipastikan. Kemungkinan besar bukan Nabi Syu’aib seperti yang disangka oleh sebahagian penafsir.
Apa pun, Nabi Musa a.s. diberikan tempat perlindungan, makanan, kerja, bahkan dikahwinkan dengan salah seorang dari gadis tersebut. Demikian Allah memustajabkan doa Musa yang ringkas, tetapi penuh makna. Doa yang dilafazkan dari jiwa yang benar-benar tunduk, menyerah, sepenuh tawakkal dan keyakinan bahawa Allah sentiasa menyahut permohonan hamba yang benar-benar bergantung kepadaNya.
Jauh Musa a.s berjalan membawa perasaan bimbang dan bebanan ancaman oleh pihak musuh. Ujian yang memaksa dia yang membesar dalam istana menjadi pelarian tanpa bekalan. Namun dalam ujian itu Nabi Musa a.s mengalami pengalaman hidup yang hebat dan kurniaan-kurniaan yang besar. Tanpa ujian, hal ini tidak akan berlaku.
Demikian jika kita membaca doa-doa yang syahdu yang penuh menyentuh akal dan ruh yang dilafazkan oleh insan-insan soleh dalam al-Quran, samada para nabi atau selain mereka, kita dapati doa-doa itu banyak yang diungkapkan dalam keadaan getir dan ujian yang mencabar.
Kita sendiri dalam hidup barangkali tidak akan menghafaz banyak doa al-Quran dan al-Sunnah melainkan setelah kejadian-kejadian dalam hidup yang mendesak untuk kita ‘bertadarru’ atau merendah, akur dan tunduk dengan sepenuh jiwa kepada kebesaran kerajaan Allah Yang Maha Menguasai segala urusan hidup ini.

- Gambar Hiasan
Banyak ujian hidup ini sebenarnya amat bermakna jika kita mahu menghayatinya. Betapa ramai orang yang menemui iman dan amalan soleh dek kerana ujian yang menimpanya. Berapa ramai manusia yang bersarang bongkak dan takabur dalam jiwa, tidak dapat ditegur dan dididik, tetapi akhirnya menjadi insan yang tawaduk kepada Allah dan menghargai orang lain setelah melalui ujian hidup yang getir. Betapa ramai pula insan yang soleh dan disayangi Allah dinaikkan darjat dan nilainya di sisi Allah disebabkan ujian yang menimpanya.
Firman Allah: (maksudnya)

Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut, kelaparan, kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: “Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali. Mereka itu ialah orang dilimpahi dengan pujian dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya.(Surah al-Baqarah 155-157).

Kita tidak meminta ujian, tetapi kita sentiasa perlu tahu bahawa ujian itu adalah rukun hidup. Ujian bagaikan bicara atau ‘sapaan’ Allah kepada kita agar kita ingat apa yang lupa, ubah apa yang salah, atau untuk kita tambahkan pahala dan padamkan dosa. Sabda Nabi s.a.w:

“Tiada apa pun yang menimpa seorang mukmin, sehingga duri yang mengenainya, melainkan Allah tuliskan untuknya kebaikan (pahala) dan padam dari kejahatan (dosa)” (Riwayat Muslim).

Melihat manusia yang diuji menjadikan kita rendah diri dan insaf. Mungkin dia yang dilihat oleh orang lain sedang dalam ketenatan cabaran tetapi sebenarnya sedang tenggelam dalam rahmat dan kasih sayang Tuhan. Melihat orang yang susah, mereka yang dizalimi, mereka yang kesempitan atau menderita kesakitan menyebabkan kita terlintas segera dalam perasaan “dia di sisi Allah mungkin lebih baik daripada diriku ini”.
Kita semua akan melalui ‘bicara dan didikan Tuhan’ melalui pentas ujian. Kita mengharapkan ujian akan membawa kita kepada sesuatu yang lebih baik. Ujianlah yang telah membawa Musa a.s. kepada berbagi kurniaan. Untuk itu kita wajar selalu merintih kepada Allah seperti Musa a.s.: “Rabbi inni lima anzalta ilaiya min khairin faqir” (“Wahai Tuhanku, Sesungguhnya aku ini kepada apa sahaja kebaikan yang Engkau turunkan amatlah fakir”).

 sumber: http://drmaza.com/home/?p=967

Upah Dari Google Adsense & Nuffnang : Haruskah?

By:Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

Salam ustaz, saya nak bertanya pasal satu advertisement blog yg bernama nuffnang ni. kalau kita letakkan subscribe nuffnang dan google adsense di blog, kita akan dapat duit upah kerana telah mengiklankan sesuatu produk. Soalan saya ialah, boleh ke kita ambil duit yang diberi dan apakah status duit tersebut? Harap UZAR dapat ulas. terima kasih

JAWAPAN

Saya tidak pernah meneliti perjanjian yang diletakkan oleh pihak Nufnang dan Google Adsense, justeru saya sukar untuk saya memberikan jawapan yang tepat dan specifik kepada kedua-dua penyedia ruang iklan tersebut.

Namun untuk tidak mengecewakan pihak yang bertanya, saya akan memberikan jawapan umum yang berupa panduan ringkas untuk menyemak status hukum dalam hal-hal yang melibatkan iklan dan bayaran darinya.

Sefaham saya, isu utama dalam hal ini adalah upah yang diberi kerana membenarkan ruang web atau blog kita digunakan bagi tujuan pengiklanan oleh pihak nuffnang dan google adsense, hasil dari kemudahan yang diberikan itu, kedua pihak tadi akan memberikan upah tertentu menurut cara tertentu.

Dari sudut aqad atau kontrak, susbstance atau inti utama kontrak sebegini jatuh dalam kategori aqad ‘menjadi wakil dengan tawaran upah tertentu' atau wakalah bil ujr. Atau lebih tepat, dalam hal ini pemilik web menjadi wakil memanjangkan iklan syarikat-syarikat dan produk yang tersenarai dalam senarai panjang google dan nuffnang (kerana biasanya bukanlah google dan nuffnang mengiklan barangan mereka sendiri tetapi barangan dan produk pihak lain)

Dalam konteks ini, kita selaku pemilik web dan blog dikira menjadi wakil pihak nuffnang and google untuk menyebarluaskan iklan mereka, sebagai timbal balas, ganjaran akan diberikan kepda pemilik web atau blog, berdasarkan formula kiraan tertentu sama ada berdasarkan jumlah klik dan sebagainya.

Secara ringkasnya, bagi menentukan hukum dalam hal ini beberapa perkara perlu diambil kira iaitu:-

* 1) Autoriti : Autoriti pihak yang menyediakan tawaran, dalam konteks ini adalah Nuffnang dan Google. Jika telah disemak dan dipastikan kedua-dua pihak mempunyai kredibiliti untuk melunaskan janji dan tawarannya, satu peringkat semakan hukum telah lulus. Peringkat ini penting bagi memastikan tiada unsur gharar dalam penawaran mereka.

* 2) Upah dan cara kiraan : Jumlah upah dan cara pengiraannya MESTILAH diberitahu dengan jelas dan boleh difahami oleh pihak pelanggan (kita). Jika perkara ini telah berjaya dipastikan dan difahami sebaiknya, tatkala itu lulus peringkat kedua semakan Shariah.

* 3) Kandungan iklan : Kandungan iklan yang dipaparkan. Jika sekiranya kandungan yang terbit di ruangan iklan yang disediakan untuk google dan nuffnang itu memaparkan iklan yang TIDAK HALAL, seperti gambar wanita tidak menutup aurat, permainan berunsur judi, iklan forex trading, bank riba dan pinjaman riba dan apa sahaja iklan yang tidak halal, tatkala itu upah yang diterima kerana mengiklankannya juga turut haram sebagaimana kandungan iklan tersebut.

Prinsip Islam jelas dalam hal ini, setiap promosi produk dan iklan yang haram adalah haram juga mempromosikannya, maka setiap upah atas promosi sesuatu yang haram juga jatuh di dalam kategori haram. Dalilnya terlalu banyak antaranya adalah laknat nabi terhadap setiap golongan yang terlibat dengan arak, demikian juga riba. Juga firman Allah yang melarang kerjasama dalam hal yang membawa dosa dan permusuhan.

Saya difahamkan bahawa terdapat fungsi ‘filter' atau pemilihan iklan yang boleh kita benarkan terpapar di web kita. Namun begitu, masih terdapat juga iklan-iklan yang tidak sewajarnya tersiar dan di luar kawalan pemilik web. Justeru, dalam menentukan keharusan penggunaan kedua-dua Nuffnang dan Adsense, hal seperti ini mestilah terlebih dahulu dipastikan terkawal dengan sempurna.

4) Cara pembayaran ; Hal ini mestilah juga disemak dengan teliti bagi memastikan tiada unsur penipuan dan gharar.

KESIMPULAN

Jika keempat-empat peringkat iaitu semua lulus dan berjaya mematuhi hukum Islam, tatkala itu upah yang kita perolehi juga turut halal, demikian juga sebaliknya.

Perlu diingat sekali lagi, tulisan saya ini TIDAK MEMBERIKAN SEBARANG PENGESAHAN terhadap penggunaan google adsense dan Nuffnang, ia hanya memaklumkan garis panduan yang perlu diambil kira oleh sesiapa yang ingin menyediakan ruang iklan kepada kedua pengendali iklan terbabit.

Lau Kana Bainana

Apabila diriku mendengar lagu ini ( Lau Kana Bainana ) buat kali pertama diIkim, hatiku benar-benar tersentuh dengan melodinya...walaupun diriku tidak faham maksudnya secara keseluruhan, tetapi daku merasakan bahawa lagu ini pasti mengisahkan tentang Rasulullah yang daku kasihi...mendengar lagu ini mendekatkan hatiku kepada Nabi...Teringat ketika mana buku Hebatnya Cara Rasulullah Mendidik" hendak di terbitkan, terdetik dihatiku adakah diriku layak menulis tentang Nabi yang kucintai itu..Ya Allah, setelah 2 tahun lebih buku itu di pasaran, dan apabila orang masih bertanya mengapa saya menulis buku tersebut sedangkan saya bkn graduan yg berlatarbelakngkan agama Islam, jawapan saya ialah, Allah telah memilihku...Allah jualah yg lebih mengetahuinya...Alhamdulillah dan terima kasih kerana masih ada yang membeli dan membaca buku tersebut..sokongan kalian membolehkan buku ini masih berada di senarai top 10, buku bestseller bagi kategorinya di MPH..smg buku tersebut mengingatkan kita tentang kehebatan Nabi yang kita kasihi...

Gambar-gambar sekitar ceramah saya pada Januari dan Februari 2012

Ini adalah beberapa gambar ceramah saya bersama-sama pelajar Pra Universiti, Pelajar tingkatan 5 dan juga pelajar tingkatan 3. Secara keseluruhan saya berpandangan ceramah tersebut telah memberi " sesuatu" kepada calon-calon peperiksaan ini berdasarkan respon mereka selepas mendengar ceramah tersebut. Saya doakan kalian semua berjaya, insyaAllah